|
الصفحة الرئيسية
>
شجرة التصنيفات
كتاب: الصلة **
عبد الملك بن أحمد بن عبد الملك بن شهيد: من أهل قرطبة يكنى: أبا مروان. روى عن قاسم بن أصبغ وأبي الحزم وهب بن مسرة الحجاري وغيرهما. ذكره أبو عبد الله بن عابد في شيوخه فقال: الوزير العالي القدر معدن الدراية والرواية أبو مروان عبد الملك بن أحمد بن شهيد. كان أوحد الناس بالتقدم في علم الخبر والتاريخ واللغة والأشعار وسائر ما يحاضر به الملوك. مع سعة روايته للحديث والآثار وهو مؤلف كتاب التاريخ الكبير في الأخبار على توالي السنين. بدأ به من عام الجماعة سنة أربعين وانتهى إلى أخبار زمانه المنتظمة بوفاته رحمه الله. وهو أزيد من مائة سفر. كانت صحبتي له رحمه الله نحو عشرة أعوام أو فوقها إذا كان مجاوراً لنا بنية المغيرة ولما استقرب المنصور رحمه الله لقاءه أمر بإسكانه في منية النعمان بالناحية المذكورة. أجاز لي جميع روايته عن أبي الحزم وهب بن مسرة الحجاري عن ابن وضاج. قال ابن حيان: وجدت بخط أبي الوليد بن الفرضي. توفي الوزير أبو مروان عبد الملك بن شهيد ليلة الأحد ودفن يوم الأحد بعده لأربع خلون من ذي القعدة سنة ثلاثٍ وتسعين وثلاث مائة. وكانت منيته من ذبحة أصابته. قال ابن حيان: وكانت سنه يوم توفي السبعين. وكان له بالانذار بها رؤيا عجيبة وذلك: أنه أرى في منامه صدر نشأته أنه كان يبلغ سبعين ديناراً ذهباً بعدها عداً كلما بلغ منها واحداً تبعه بآخر إلى أن تمت السبعون فقصت له على أخذق معبر كان في الوقت فأولها عمراً عدد كل ما بلغ منها أعجبت عبد الملك في حال الشباب ثم ساءته لما دنى منها فجعل يشكك نفسه في عدد تلك الدنانير ويقول لنا: احسبها كانت أكثر مما سبق إلي فيلبس أمرهاه عليه طالب رضاه إلى أن غافصته المنية بعد استكمالها بشهورٍ فجزع للموت جزعاً عظيماً وله تاريخ جامع للأخبار جم الفائدة. قال الحميدي: ومن شعر أبي مروان: أقصرت عن شأوي فعاديتني اقصر فليس الجهل من شاني إن كان قد أغناك ما تحتوي بخلاً فإن الجود أغناني عبد الملك بن إدريس الأزدي المعروف: بابن الجزيري سكن قرطبة يكنى: أبا مروان. ذكره الحميدي وقال فيه: عالمٌ أديب شاعرٌ كثير الشعر غزير الماده معدود في أكابر البلغاء من ذوي البديهة. وله في ذلك رسائل وأشعار مروية. قال ابن حيان: وتوفي بالمطبق في سخطة المظفر عبد الملك بن أبي عامر في ذي القعدة سنة أربع وتسعين وثلاثة مائة. وهو يومئذ في أحد غزواته ولم يخلف مثله كتابه وخطابة وبلاغة وشعراً وفهماً ومعرفة وبه ختم بلغاء كتاب الأندلس رحمه الله. عبد الملك بن مروان بن أحمد بن شهيد: من أهل قرطبة يكنى: أبا الحسن. روى عن أبي القاسم خلف بن القاسم كثيراً وعن أبي محمد القلعي وهاشم بن يحيى وغيرهم. وكانت له عناية بالحديث وكتبه. وكان حسن الخط واسع الأدب والمعرفة وتولى الأحكام بقرطبة وكان محموداً في أحكامه. وحدث وسمع منه وأخذ عنه أبو محمد قاسم بن إبراهيم الخزرجي وقال: توفي في رجب سنة ثمانٍ وأربع مئة. زاد ابن حيان ودفن بالربض عشى يوم السبت لليلتين بقيتا من رجب وصلى عليه حماد الزاهدي بوصيته إليه. عبد الملك بن طريف: من أهل قرطبة يكنى: أبا مروان. أخذ عن أبي بكر بن القوطية وغيره. وكان حسن التصرف في اللغة أصلٌ في تثقيفها وله كتابٌ حسنٌ: في الأفعال هو كثيرٌ بأيدي الناس. وتوفي في نحو الأربع مئة. عبد الملك بن أسد بن عبد الملك اللخمي: من أهل قرطبة يكنى: أبا مروان. له رواية عن أبي جعفر بن عون الله وغيره من شيوخ قرطبة. وكان يعقد الشروط بمسجد أبي لواو ويعرف بمسجد الزيتونة وهو كان الإمام فيه عند مقبرة متعة. حدث عنه ابن شنظير وقال مولده سنة ثلاثين وثلاث مائة. بشذونة وحدث عنه أبو عمر الطلمنكي المقرىء وقال في بعض تواليفه: حدثنا عبد الملك بن أسد صاحبنا فذكر عنه حديثاً متصلا. عبد الملك بن عيسى بن عبد الملك بن نوح بن عيسى بن عبد الملك بن سليمان بن عيسى بن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أهل قرطبة يكنى: أبا مروان. روى عن أحمد بن نابت التغلبي وابن الخراز الغروي. ذكره ابن شنظير وقال: مولده ببلاط مغيث سنة خمسٍ وعشرين وثلاث مائة. عبد الملك بن محمد بن وثيق. من أهل طليطلة يكنى: أبا مروان سمع: من أبي إسحاق بن شنظير وصاحبه أبي جعفر ميمون. وناظر على ابن الفخار. وكان: من أهل الحفظ. والزهد والورع. وتوفي في ربيع الآخر سنة عشرة وأربع مئة. ذكره ط. وكان مولده في ذي القعدة سنة خمس وسبعين وثلاث مائة. عبد الملك بن أيمن الأموي من أهل قرطبة يكنى: أبا مروان. سمع: من أبي محمد الباجي وأبي جعفر بن عون الله وابن مفرج ونظرائهم. ورحل إلى المشرق وحج ولقي بها جماعة يكثر تعدادهم. منهم: أبو محمد عبد الغنى ابن سعيد الحافظ وأبو عبد الله بن الوشا ونظرائهما. حدث عنه الخولاني وقال: كان من أهل العلم والورع مع الفهم وكان صدوقاً ثبتاً. وذكره أبو محمد بن خزرج وقال: كان من أهل الفضل والورع صليباً في الحق لا تأخذه في الله لومة لائم. وتوفي سنة سبع عشرة وأربع مئة. عبد الملك بن أحمد بن عبد الرحمن بن عبد القاهر العبسي: من أهل إشبيلية يكنى: أبا مروان. كان من أهل الفضل والورع متصرفاً في العلوم روايته واسعة عن أبيه أبي عمر وحارث بن مسلمة وأبي محمد الباجي وغيرهم. وسمع بقرطبة: من محمد بن معاوية القرشي ونظرائه. ذكره ابن خزرج وقال: أجاز لي في شوال سنة ثلاث عشرة وأربع مئة. وتوفي بعدها بأشهر وله ثمانون سنة. عبد الملك بن محمد بن عبد الملك بن هاشم الأموي يعرف: بابن المكوي من أهل قرطبة وأصله من إشبيلية من قرية نوح نظر طلياطة. كان: من أهل الطهارة والعفاف ذا حظٍ صالح من علم الفقه عاقداً للوثائق. روى عن عمه الفقيه أبي عمر وتفقه عنده. وكان حافظاً لأغراضه واقفاً على مذاهبه عالماً بأخباره. ذكره ابن خزرج وقال: لا أعلمه روى عن غير عمه ومولده سنة ثلاثٍ وستين وثلاث مائة. وتوفي سنة خمس وعشرين وأربع مئة. عبد الملك بن سليمان بن عمر بن عبد العزيز الأموي: من أهل إشبيلية يكنى: أبا الوليد ويعرف بابن القوطية. كان متصرفاً في العلوم من الفقه والعربية والحساب. محسناً لعقد الوثائق بصيراً بعللها راوية للأخبار. حافظاً للآداب وروايته للعلوم واسعة وشيوخه كثير بقرطبة وإشبيلية. روى عن عمه أبي بكر وابن السليم القاضي وأبان بن السراج ونظرائهم. ذكره ابن خزرج وقال: توفي سنة تسع وعشرين وأربع مئة وهو ابن خمس وسبعين سنة. وكان أول سماعه سنة ستٍ وخمسين وثلاث مائة بقرطبة. عبد الملك بن أحمد بن محمد بن عبد الملك بن الأصبغ القرشي: من أهل قرطبة يكنى: أبا مروان ويعرف: بابن المش. روى عنه الخولاني وقال: كان من أهل العلم مقدماً في الفهم قديم الخير والفضل له تأليف حسن في الفقه والسنن أجاز لي جميعه مع سائر روايته. وذكره أبو عمر بن مهدي وقال: كان نبيلا شديد الحفظ كثير الدراسة مع الديانة والفضل والتواضع والأحوال العجيبة نفعه الله وذكر أنه قرأ عليه كتاباً ألفه في مناسك الحج وكتاباً في أصول العلم تسعة أجزاء. وقال: أخبرني أنه ولد في ذي الحجة سنة ثمان وخمسين وثلاث مائة. قال ابن حيان: وتوفي بإشبيلية سنة ستٍ وثلاثين وأربع مئة. وحدث عنه أيضاً ابن خزرج وقال: روى عن القاضي ابن زرب وابن مفرج كثيراً وخلف ابن القاسم. وجرى بينه وبين الأصيلي شيء فلم يعد إلى مجلسه. وله تواليف في الاعتقادات وغيرها. عبد الملك بن سليمان الخولاني: يكنى: أبا مروان. محدث سمع بالأندلس وإفريقية ومصر ومكة. ذكره الحميدي وقال: سمعنا منه بالأندلس الكثير ومات بها قبيل الأربعين وأربع مئة بجزيرة ميورقة وكان شيخاً صالحاً. عبد الملك بن زيادة الله بن علي بن حسين بن محمد بن أسد التميمي. ثم الحماني من بني سعد بن زيد بن مناة بن تميم الطبني: من أهل قرطبة يكنى: أبا مروان. من بيت علم ونباهة. وأدب وخير وصلاح. وأصلهم من طبنة من عمل إفريقية. روى بقرطبة: عن القاضي يونس بن عبد الله وأبي المطرف القنازعي والقاضي أبي محمد بن بنوش وأبي عبد الله بن عابد وأبي عبد الله بن نبات وأبي القاسم بن الأفليلي وأبي عمرو المرشاني وأبي محمد مكي المقرىء وأبي محمد بن حزم وغيرهم. وكانت له رحلتان إلى المشرق كتب فيهما عن جماعة من أهل العلم بمكة ومصر والقيروان. وكتب عن القاضي أبي الحسن بن صخر المكي وأبي القاسم بن بندار الشيرازي وأبي زكرياء قال أبو علي: وكانت له عنايةٌ تامة في تقييد العلم والحديث وبرع مع ذلك في علم الأدب والشعر. وذكره الحميدي فقال: هو من أهل بيت جلالة من أهل الحديث والأدب إمام في اللغة شاعر وله سماع بالأندلس وقد رأيته بالمرية في آخر حجة حجها وقال: أخبرني أبو الحسن العائذي أن أبا مروان الطبني لما رجع إلى قرطبة أملى فاجتمع إليه في مجلس الإملاء خلق كثير فلما رأى كثرتهم أنشد: إني إذا احتوشتني ألف محبرةٍ يكتبن حدثني طوراً وأخبرني نادت بعقوتي الأقلام معلنةً هذي المفاخر لا قعبان من لبن قال الحميدي: ثم أنشدني هذين البيتين الإمام أبو محمد التميمي ببغداد قال: أنشدنا بعض شيوخنا لأبي بكر الخوارزمي: إني إذا حضرتني ألف محبرة يقول أنشدني شيخي وأخبرني نادت بإقليمي الأقلام ناطقةً هذي المكارم لا قعبان من لبن قال أبو علي: أنشدني ابن أبي مروان الطبني لأبيه عبد الملك بن زيادة الله يذكر كتاب العين وبغلة له سماها النعامة: هذي تقرب كل بعدٍ شاسع والعين يهدي للعقول عقولا وقرأت بخط شيخنا أبي الحسن بن مغيث: قال: أنشدني أبو مضر زيادة الله ابن عبد الملك التميمي قال: خاطبني أبي من مصر عند كونه بها في رحلته: يأهل الأندلس ما عندكم أدبٌ بالمشرق الأدب النفاح بالطيب يدعى الشباب شيوخاً في مجالسهم والشيخ عندكم يدعي بتلقيب قال أبو علي: ولد شيخنا أبو مروان في الساعة الثامنة من يوم الثلاثاء وهو اليوم السادس من ذي الحجة من سنة ستٍ وتسعين وثلاث مائة. وتوفي: سنة ستٍ وخمسين وأربع مئة. كذا قال أبو علي سنة ستٍ وخمسين وهووهم منه وإنما توفي في ربيع الآخر سنة سبع وخمسين مقتولاً في داره رحمه الله. كذا ذكر ابن سهل في أحكامه وهو الأثبت إن شاء الله تعالى. وكذا ذكره ابن حيان وقال: لاثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الأول وصلى عليه ابن عمه أبو بكر إبراهيم بن يحيى الطبني. عبد الملك بن أحمد بن سعدان: من أهل كزنة يكنى: أبا مروان. روى عن أبي المطرف القنازعي وعبد الرحمن بن وافد القاضي. ثم رحل وحج ولقي عبد الوهاب القاضي المالكي ثم قفل وتوفي قريباً من الخمسين والأربع مئة ذكره ابن مدير. عبد الملك بن سراج بن عبد الله بن محمد بن سراج: مولى بني أمية من أهل قرطبة يكنى: أبا مروان. أمام اللغة بالأندلس غير مدافع. روى عن أبيه والقاضي يونس بن عبد الله وعن أبي القاسم إبراهيم بن محمد بن زكريا الافليلي وأبي سهل الحراني وأبي محمد مكي بن أبي طالب المقرىء وأبي محمد الشنتجيالي وأبي عمرو السفاقسي وأبي مروان بن حيان وغيرهم. قال أبو علي: هو أكثر من لقيته علماً بضروب الآداب ومعاني القرآن والحديث وقرأ عليه أبو علي كثيراً من كتب اللغة والأدب والغريب وقيد ذلك كله عنه وكانت الرحلة في وقته إليه ومدار أصحاب الآداب واللغات عليه وكان وقور المجلس لا يجسر أحدٌ على الكلام فيه لمهابته وعلو مكانته. قال لنا القاضي أبو عبد الله بن الحاج رحمه الله: كان شيخنا أبو مروان بن سراج يقول: حدثنا وأخبرنا واحد. ويحتج بقول الله تعالى: " يومئذ تحدث أخبارها ". فجعل الحديث والخبر واحداً. وذكر شيخنا أبو الحسن بن مغيث فقال: كان أبو مروان من بيت خير وفضل من مشاهير الموالي بالأندلس عندهم عن الخلفاء آثار كريمة قديمة. كان جدهم سراج من موالي بني أمية على ما حكاه أهل النسب إلا أن أبا مروان قال لي غير مرة أنهم من العرب من كلب بن وبرة أصابهم سباءٌ والله أعلم بما قال. اختلفت إليه كثيراً ولازمته طويلاً وكان واسع المعرفة حافل الرواية بحر علم عالماً بالتفاسير ومعاني القرآن ومعاني الحديث أحفظ الناس للسان العرب وأصدقهم فيما يحمله وأقومهم بالعربية والأشعار والأخبار والأنساب والأيام. عنده يسقط حفظ الحافظ ودونه يكون علم العلماء فاق الناس في وقتهن وكان حسنةً من حسنات الزمان وبقية من الأشراف والأعيان. قال أبو علي: سمعته غير مرة يقول: مولدي لاثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الأول سنة أربع مئة. قال لي الوزير أبو عبد الله بن مكي: وتوفي رحمه الله ليلة عرفة سنة تسع وثمانين وأربع مئة. ودفن بالربض وصلى عليه ابنه أبو الحسين سراج بن عبد الملك رحمهما الله. عبد الملك بن عبد العزيز بن فيرة بن وهب بن غردي: من أهل مرسية وأصله من شنتمرية يكنى: أبا مروان. سمع: من أبي علي الغساني وغيره. وله رحلة إلى المشرق حج فيها ودخل بغداذ ودمشق وغيرهما. وروى هنالك يسيراً وقد أخذ عنه شيخه أبو علي بعض ما عنده. وسمع منه أيضاً جماعة من أصحابنا وكان حافظاً للرأي ذاكراً للمسائل وذلك كان الأغلب عليه مع خير وصلاح. كتب إلينا بإجازة ما واه بخطه. وقال لنا بعض أصحابنا: وتوفي سنة أربع وعشرين وخمسمائة. ومولده سنة ثلاث وخمسين وأربع مئة. عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أحمد بن عبد الله بن محمد ابن علي بن شريعة اللخمي يعرف: بابن الباجي. من أهل إشبيلية يكنى: أبا مروان. روى عن أبيه وعن عميه أبي عبد الله محمد وأبي عمر أحمد وابن عمه أبي محمد عبد الله بن علي بن محمد وكان: من أهل الحفظ للمسائل متقدماً في معرفتها وكانت الدراية أغلب عليه من الرواية واستقضى ببلده مرتين. وكان: من أهل الصرامة والنفوذ في أحكامه ثم صرف عن القضاء وناظر الناس عليه وحدث وكف بصره وتوفي في رجب سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة. وكان مولده سنة سبع وأربعين وأربع مئة. عبد الملك بن مسعود بن موسى بن بشكوال بن يوسف بن داحة الأنصاري والدي رحمت الله عليه يكنى: أبا مروان. أخذ القراءآت عن القاضي أبي زكرياء يحيى بن حبيب وغيره. وصحب أبا عبد الله محمد بن فرج الفقيه كثيراً ولازمه طويلاً. وأخذ عن جماعة سواهما من شيوخنا وغيرهم. وكان حافظاً للفقه على مذهب مالك وأصحابه عارفاً بالشروط وعللها. حسن العقد لها مقدماً في معرفتها وإتقانها وكان كثير التلاوة للقرآن العظيم ليلاً نهاراً ويختمه كل يوم جمعة. وتوفي رحمه الله صبيحة يوم الأحد ودفن عشي يوم الاثنين لأربع بقين من جمادى الآخرة من سنة ثلاثٍ وثلاثين وخمسمائة. ودفن عند باب مسجده بطرف الربض الشرقي وحضره جمع عظيم من الناس. عبد الملك بن مسرة بن فرج بن خلف بن عزيز اليحصبي: من أهل قرطبة وأصله من شنتمرية من شرق الأندلس ومن مفاخرها وأعلامها يكنى: أبا مروان. أخذ عن أبي عبد الله محمد بن فرج الموطأ سماعاً وأخذ عن جماعة من شيوخنا وصحبنا عندهم واختص بالقاضي أبي الوليد بن رشد وتفقه معه. وصحب أبا بكر بن مفوز فانتفع به في معرفة الحديث والرجال والضبط. وكان ممن جمع الله له الحديث والفقه مع الأدب البارع والخط الحسن والفضل والدين والورع والتواضع والهدى الصالح. وكان على منهاج السلف المتقدم أخذ الناس عنه. وكان أهلاً لذلك العلو ذكره ورفعة قدره. وتوفي رحمه الله ودفن يوم الخميس بعد العصر لثمان بقين من رمضان من سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة. عبد الملك بن محمد بن نصر بن صفوان الشامي الحمصي: يكنى: أبا الوليد. قدم الأندلس تاجراً سنة أربع عشرة وأربع مئة. وكانت له روايةٌ واسعةٌ بالحجاز والعراق ولقي ابن شعبان القرطبي وغيره. وأخذ عنه. وكان فاضلاً متسنناً حافظاً. ذكره أبو محمد بن خزرج وقال: كان أول سماعه للعلم سنة أربع وخمسين وثلاث مائة. وقال لنا في التاريخ المتقدم أنه ابن ثلاث وسبعين سنة.
عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز يعرف: بابن غرسية. من أهل مدينة الفرج يكنى: أبا القاسم. روى ببلده عن محمد بن فتح الحجاري وعن محمد بن عبد الرحمن الزيادي وغيرهما. حدث عنه الصاحبان وقالا: كان رجلاً صالحاً وتوفي: سنة إحدى أو اثنتين وثمانين وثلاث مائة. عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد الملك بن جهور بن بخت يعرف: بالغراب: من أهل قرطبة يكنى: أبا الأصبغ. روى عن أبي بكر القرشي وأحمد بن سعيد بن حزم وغيرهما. روى عنه أبو عمر ابن عبد البر وأبو عبد الله الخولاني وقال: كان من أهل الهيات والحرص على الروايات طالباً للعلم. من أهل الفهم والمعرفة بالأخبار للغاية الجلة من الناس وكان حسن الإيراد للأخبار. قال ابن عبد البر: وتوفي في صدر ذي الحجة سنة ثلاثٍ وأربع مئة. عبد العزيز بن أحمد اليحصبي الأديب: من أهل قرطبة يكنى: أبا الأصبغ ويعرف: بالأخفش. روى عن القاضي أبي عبد الله بن مفرج. وأبي زكرياء بن عائذ وأبي عبد الله ابن الخراز ونظرائهم. حدث عنه الخولاني وقال: تأدبت عنده وتكرر معنا على بعض من أدركنا من الشيوخ ولم يزل طالباً. سمعنا معه على القاضي أبي عبد الله بن الحذاء وعلي أبي الوليد ابن الفرضي وعلي المقرىء مكي بن أبي طالب. وقال: أبا أبو الأصبغ قال أنا أبو زكرياء يحيى بن مالك العائذي قال: أنا أبو علي الحسن بن الخضر الأسيوطي قال: سمعت أبا علي الحسن بن محمد الطرسوسي يقول سمعت أبا بكر العابد بالمصيصة يقول: هذه الأعمار رؤس أموال يعطيها الله العباد فيتجرون فيها فمن رابح فيها وخاسرٍ وأنا قد أعطيت منها رأس مال كبير فليت شعري أرابحٌ أنا أم خاسرٌ والله ما اتكالي إلا على سعة رحمة الله العفو العفور. قال: وقال لنا أبو الأصبغ: وقد قلت في هذا الكلام موزوناً: فمنهم من يروح بغير ربحٍ ومنهم من له فضل التجاره وتوفي في نحو الأربع مئة. وحدث عنه أيضاً أبو عمر بن عبد البر. عبد العزيز بن أحمد بن لب الأنصاري الحجاري منها يكنى: أبا محمد. روى عن وهب بن مسرة وأبي إبراهيم وابن الأحمر واللولولي وأبي ميمونة. ومحمد بن فتح الحجاري. حدث عنه الخولاني وأبو عبد الله بن عبد السلم الحافظ وذكر أنه أجاز لهما ما رواه. عبد العزيز بن أحمد بن أبي الحباب النحوي: من أهل قرطبة يكنى: أبا الأصبغ. روى عن أبيه أبي عمر بن أبي الحباب كثيراً من روايته ولم يكن بالضابط لها. وتوفي ودفن ضحوة يوم الأربعاء لعشر خلون من ربيع الآخر سنة إحدى عشرة وأربع مئة. ذكره ابن حيان وحدث عنه أبو عمر بن سميق. عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز بن المعلم: من أهل قرطبة يكنى: أبا بكر. يروى عن أبيه. ذكره أبو محمد بن حزم وروى عنه. وكان أديباً شاعراً حكي ذلك الحميدي. عبد العزيز بن أحمد بن السيد بن مغلس القيسي: أندلسي. ذكره الحميدي وقال: كان من أهل العلم باللغة العربية مشاراً إليه فيها. رحل من الأندلس قرأ اللغة على أبي العلاء صاعد بن الحسن الربعي بالمغرب وعلى أبي يعقوب يوسف بن يعقوب بن خرراذ النجرمي بمصر. روى لنا عنه أبو الربيع سليمان بن محمد بن أحمد الأندلسي السرقسطي ببغداذ. عبد العزيز بن زيادة الله بن علي التميمي الطبني: من أهل قرطبة يكنى: أبا الأصبغ. سمع: من القاضي يونس بن عبد الله كثيراً ومن غيره. وكان له فضل وسخاء وتوفي سنة ستٍ وثلاثين وأربع مئة. ذكره أبو مروان أخوه. عبد العزيز بن محمد بن عيسى بن فطيس: من أهل قرطبة يكنى: أبا بكر. سمع على أبي القاسم خلف بن القاسم الحافظ كثيراً من روايته وكتب منها: أجزاء بخطه. وكان منقبضاً عن الناس عفيفاً توفي في آخر ذي القعدة سنة ثمانٍ وأربعين وأربع مئة. ودفن مع سلفه بتربتهم على أبواب منازلهم. عبد العزيز بن مسعود اليابري: سكن قرطبة يكنى: أبا الأصبغ. له سماع كثير على القاضي يونس بن عبد الله واستكتبه علي تقييد أحكامه وأقره على ذلك من تلاه من القضاة بقرطبة. وكان في عداد المشاورين بقرطبة. وتوفي: في شعبان لستٍ خلون منه سنة ستٍ وأربعين وأربع عبد العزيز بن هشام بن عبد العزيز بن دريد الأسدي يكنى: أبا الأصبغ. روى عن أبيه وأبي الوليد الزبيدي. وكان: من أهل المعرفة بالأدب. أخذ عنه الأديب محمد بن سليمان النفري شيخنا. وتوفي سنة ثلاثٍ وسبعين وأربع مئة بالمرية وأصله من البراجلة. ذكره ابن مدير. عبد العزيز بن علي بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن شريعة اللخمي الباجي. من أهل إشبيلية يكنى أبا الأصبغ. روى عن جده محمد بن أحمد صاحب الوثائق جميع روايته. ويروي محمد هذا عن جده عبد الله بن محمد الراوية. أخبرنا عن عبد العزيز هذا أبو الحسن عبد الرحمن بن عبد الله المعدل وذكر أنه قدم عليهم طليطلة رسلاً وأنه أجاز له واراني خطه بالإجازة تاريخها غرة جمادى الأولى سنة ثمانٍ وخمسين وأربع مئة. قال ابن مدير وتوفي: سنة ثلاثٍ وسبعين وأربع مئة وكان الغالب عليه الأدب. وولي خطه الرد ببلده إشبيلية رحمه الله. عبد العزيز بن محمد بن سعد: من أهل بلنسية يعرف: بابن القدرة يكنى: أبا بكر. روى عن أبي عمر بن عبد البر وغيره. وكان فقيهاً مشاوراً ببلده. حدث عنه شيخنا أبو بحر عبد العزيز بن محمد بن عتاب بن محسن: من أهل قرطبة يكنى: أبا القاسم. روى عن أبيه كثيراً من روايته وأجاز له سائرها. وسمع من أبي القاسم حاتم ابن محمد الطرابلسي كثيراً من روايته وأجاز له أبو حفص الزهراوي وأبو عمر ابن الحذاء وابن شماخ القاضي وأبو بكر المصحفي ومعاوية بن محمد العقيلي وغيرهم وكان حافظاً للفقه على مذهب مالك وأصحابه بصيراً بالفتوى صدراً في الشورى عارفاً بعقد الوثائق وعللها مقدماً فيها. وكانت له عناية بالحديث ونقله وروايته وتقييده. وكان حسن الخط جيد الضبط ولا أعلمه حدث إلا بيسير لقصر سنه. وكان رحمه الله فاضلاً متصاوناً وقوراً مسمتاً مهيباً معظماً عند الخاصة والعامة كريم العناية بمن اختلف إليه وتكرر عليه قاضياً لحوائجهم مبادراً إلى رغباتهم نهاضاً بتكاليفهم حافظاً لعهدهم وصفه لنا بهذا غير واحد ممن لقيه وجالسه. وتوفي رحمه الله فجأة ليلة السبت ودفن يوم السبت لأربع عشرة ليلة بقيت من جمادى الأول سنة إحدى وتسعين وأربع مئة ودفن بالربض وصلى عليه أخوه أبو محمد ومولده فيما أخبرني به ابنه أبو القاسم سنة أربعين وأربع مئة. عبد العزيز بن عبد الله بن الغازي من أهل شاطبة يكنى: أبا الأصبغ. أجاز له أبو عمر بن عبد البر. وسمع: من أبي الحسن طاهر بن مفوز ومن أبي الوليد هشام بن أحمد الكناني وغيرهم. وحدث بالمرية وتوفي بها سنة ثلاثٍ وتسعين وأربع مئة. حدث عنه من المشاهير أبو الحسن علي بن أحمد الجذامي وأبو عبد الله محمد بن حسن الحافظ وهو أخبر بوفاته. عبد العزيز بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن حزمون: من أهل قرطبة يكنى: أبا الأصبغ. روى عن أبي القاسم حاتم بن محمد وأبي جعفر بن رزق الفقيه وناظر عليه وعن أبي عبد الله محمد بن فرج الفقيه وأجاز له أبو العباس العذري. وكان فقيهاً مشاوراً في الأحكام بقرطبة صدراً في المفتين بها حافظاً للرأي بصيراً بالفتيا. وناظر الناس عليه في الفقه وانتفع به في معرفته وعلمه. وتولى الصلاة بالمسجد الجامع بقرطبة وتوفي رحمه الله في شعبان سنة ثمان وخمسمائة. ومولده سنة أربعين وأربع مئة. عبد العزيز بن عبد الملك بن شعيع المقرىء من أهل المرية يكنى: أبا الحسن. روى عن أبي عمر بن عبد البر وسمع منه وعن أبي تمام القطيني المقرىء وأبي القاسم خلف بن إبراهيم المقرىء الطليطلي وأبي محمد عبد الله بن سهل المقرىء وغيرهم. وأقرأ الناس القرآن بجامع المرية صانه الله. وكان شيخاً صالحاً مجوداً للقرآن حسن الصوت به وسمع الناس منه بعض روايته. وسمعت صاحبنا أبا عبد الله القطان رحمه الله يثني عليه ويصحح سماعه من أبي عمر بن عبد البر. وقد أخذ عنه بعض أصحابنا وتكلم بعضهم فيه وأنكر سماعه من ابن عبد البر. وتوفي رحمه الله بالمرية في شعبان سنة أربع عشرة وخمسمائة ومولده قبل الثلاثين وأربع مئة. عبد العزيز بن محمد بن معاوية الأنصاري يعرف بالدروقي الأطروش يكنى: أبا محمد. سكن قرطبة. روى عن أبي بكر محمد بن مفوز وأبي علي حسين بن محمد الصدفي وأبي عبد الله الخولاني. وسمع من جماعة من شيوخنا بقرطبة وغيرها. وكان معتنياً بالحديث وكتبه وتقييده وجمعه. وكان حافظاً له عارفا بعلله وطرقه وصحيحه وسقيمه وأسماء رجاله ونقلته مقدماً في جميع ذلك على أهل وقتة. وجمع كتباً في معنى ذلك كله. سمعنا منه وأجاز لنا بلفظه ما رواه وجمعه وكان حرج الصدر نكد الخلق. وتوفي رحمه الله في ربيع الآخر سنة أربع وعشرين وخمسمائة. عبد العزيز بن الحسن الحضرمي: من أهل ميوروقة سكن قرطبة يكنى أبا الأصبغ. سمع: من أبي العباس صحيح مسلم وأجاز له وسمع من أبي عبد الله ابن سعدون ومن أبي بكر المرادي وغيرهم. وسمع من أبي الحسن اللخمي كتاب التبصرة من تأليفه. وقد أخذنا عنه وتوفي رحمه الله سنة ستٍ وعشرين وخمسمائة. عبد العزيز بن خلف بن عبد الله بن مدير الأزدي من أهل قرطبة يكنى: أبا بكر. روى عن أبيه وأبي الوليد الباجي والعذري وابن سعدون وغيرهم وكان: من أهل المعرفة والعلم والذكاء والفهم أخذ الناس عنه وتوفي رحمه الله باركش سنة أربع وأربعين وخمسمائة ,. عبد العزيز بن علي بن عيسى الغافقي يعرف: بالشقوري منها. سكن قرطبة يكنى: أبا الأصبغ. روى عن أبي علي بن سكرة وجماعة من شيوخنا وكان فقيهاً حافظاً للفقه مقدماً فيه عارفاً بالشروط متفننا في المعارف. وكتب للقضاة بقرطبة. وكان ثقة فاضلاً عالماً. توفي رحمه الله بقرطبة يوم عيد الفطر ودفن في الثاني منه سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة. وكان مولده سنة سبع وثمانين وأربع مئة وكان من كبار أصحابنا وجلتهم رحمهم الله. ومن الغرباء قدم الأندلس مع أبيه الحسين بن سليمان في نحو العشرين والثلاث مائة وكان حدثاً متزهداً من غلمان أحمد بن عمران البغدادي. وكانت عنده كتبٌ في الزهد منها: كتاب النجاة إلى الطريق لمحمد بن المبارك الصوري وغير ذلك. ذكره الحكم المستنصر بالله وقال: كتب لي هذه الكتب بخطه. وقرأت هذا بخط الحكم رحمه الله. عبد العزيز بن جعفر بن محمد بن إسحاق بن محمد بن خواست الفارسي البغداذي المعمر سكن بأندة من أهل الأندلس يكنى: أبا القاسم. روى بالمشرق عن أبي بكر محمد بن عبد الرزاق التمار وعن إسماعيل الصفار وأبي بكر محمد بن الحسن النقاش وأبي عمر الزاهد غلام ثعلب والنجاد وغيرهم. روى عنه أبو الوليد بن الفرضي وذكر أنه لقيه بمدينة التراب في ربيع الأول سنة أربع مئة. وفي هذا التاريخ كان ابن الفرضي قاضياً ببلنسية. قال أبو عمرو المقرىء: وتوفي في ربيع الأول سنة ثلاث عشرة وأربع مئة وهو ابن اثنتين وتسعين سنة ودخل بالأندلس تاجراً سنة خمسين وثلاث مائة: قال حكم بن محمد: وقال لي: ولدت في رجب سنة عشرين وثلاث مائة. قدم الأندلس سنة ستٍ وعشرين وأربع مئة. وكان شيخاً جليلا آخذاً من كل علم بأوفر نصيب وكانت علوم القرآن وتعبير الرؤيا أغلب عليه. روى عن أبي زيد المروزي وأبي إسحاق القرطبي وأبي بكر الأبهري وأبي بكر الباقلاني وأبي تمام صاحب الأصول وأبي بكر الأذفوي وأبي أحمد السامري والحسن بن رشيق والدارقطني وابن الورد. ودخل دانية وركب البحر منصرفاً منها إلى المشرق فقتلته الروم في البحر سنة سبع وعشرين وأربع مئة. وقد قارب المائة سنة. ذكره أبو محمد الخزرجي وذكر أنه أجاز له ما رواه بخطه بدانية في التاريخ المتقدم. عبد العزيز بن عبد الوهاب بن أبي غالب المقرىء يكنى: أبا القاسم. روى بمكة عن القاضي أبي الحسن بن صخر. فوائده وعن أبي القاسم بن بندار الشيرازي وغيرهما. حدث عنه جماعة من شيوخنا منهم: أبو الحسن علي بن أحمد المقرىء وقال: كان شيخاً جليلاً وله رواياتٌ عاليةٌ وسماع قديم. قدم علينا غرناطة وكتب إلى أبو علي الغساني يقول: أنه قدم عليكم رجلٌ صالحٌ عنده روايات فخذ عنه ولا يفوتنك. عبد العزيز التونسي الزاهد يكنى: أبا محمد. أخذ عن أبي عمران الفاسي الفقيه وأبي إسحاق التونسي وغيرهما. ومال إلى الزهد والتقشف. وسكن مالقة وغيرها من بلاد الأندلس واستقر أخيراً بأغمات ودرس الناس الفقه عليه ثم تركه لما رآهم نالوا بذلك الخطط والعمالات وقال: صرنا بتعليمنا لهم كبائع السلاح من اللصوص. وكان ورعاً متقللاً من الدنيا هارباً عن أهلها. وتوفي رحمه الله بأغمات سنة ستٍ وثمانين وأربع مائة. أفادنيه القاضي أبو الفضل وكتبه لي بخطه.
عبد الصمد بن موسى بن هذيل بن محمد بن تاجيت البكري: قاضي الجماعة بقرطبة يكنى: أبا جعفر. روي عن أبيه وعن أبي القاسم حاتم بن محمد وغيرهما. وناظر عند أبي عمر بن القطان الفقيه وأجاز له أبو عمر بن عبد البر وتقلد القضاء بقرطبة بعد أبي بكر ابن أدهم. وكان قبل ذلك مشاوراً في الأحكام بقرطبة. وكان له حظٌ من الفقه ومعرفة جيدة بالشروط وله فيها مختصر حسن بأيدي الناس. وكان من أهل الفضل والمشاركة وحفظ العهد. وكان يؤم الناس في مسجده ويلتزم الأذان فيه. واستمر على ذلك مدة قضائه. وكان وقوراً مسمتاً متصاوتاً من بيته علم ونباهة وفضل وجلالة ثم صرف عن القضاء ولزم بيته إلى أن هلك على أجمل أحواله يوم الأربعاء أول يوم من ربيع الآخر من سنة خمسٍ وتسعين وأربع مئة من غير علة دارت عليه. ودفن يوم الأربعاء بمقبرة ابن عباس مع سلفه وصلى عليه ابنه أبو الحسن وبلغ من السن نحو السبعين عاماً. وكان مولده سنة ثلاثٍ وثلاثين وأربع مئة. عبد الصمد بن سعدون الصدفي المعروف: بالركاني. من أهل طليطلة يكنى: أبا بكر. روي بطليطلة عن أبي محمد بن هلال وغيره. وله رحلة إلى المشرق حج فيها وسمع من أبي محمد بن الوليد وأبي العباس أحمد بن نفيس المقرىء وأبي نصر الشيرازي وغيرهم. وكان شيخاً صالحاً يعلم القرآن. وقرأت بخط أبي الحسن بن الإلبيري المقرىء قال: أخبرني عبد الصمد هذا وكتبه لي بخطه قال: أخبرنا أحمد بن نفيس المقرىء بمصر سنة أربع وأربعين وأربع مئة: أن ذا النون بن إبراهيم الأخميمي كان يسافر في كل عام إلى بيت المقدس من مصر فوجده مرة بالرملة رجلاً يبيع التمر فقال له: كيف تبيع التمر. فقال: بكذا. وكذا. قال له ذو النون: اجعل لي كذا فقبض منه الثمن. ثم دفع إليه البائع الكيل وقال له: كل لنفسك كما وزنت أنا لنفسي. فلما كان العام الثاني جاء إلى ذلك الرجل فقال له: كيف تبيع التمر قال: بكذا. وكذا. قال: اجعل لي في كذا. فدفع الرجل الميزان إلى ذي النون وقال له زن لنفسك. فقال ذو النون: سبحان الله جئتك في العام الخالي فدفعت إلي الكيل وجئتك في العام فدفعت إلي الميزان ما هذا من أين فعلت هذا!. فقال: إنا نجد في التوراة أن العبد إذا بلغ أربعين عاماً ومضت عليه سنة ولم يزدد فيها خيراً فلا خير فيه فقلت له أمسلمٌ أنت قال: لا. وقال: هو يهودي. فقال ذو النون: سبحان الله هذا يهودي يعمل بالتوراة ويتعظ بها وأنا لا أتعظ بالقرآن. فكان ذلك سبب توبة ذي النون وانقطاعه إلى الله عز وجل. وهذا الحديث حدثناه أبو محمد بن عتاب عن أبيه قال: أنا أبو عثمان بن سلمة قال: أنا ابن مفرج قال: أنا علي بن جعفر الرازي قال: أنا علي بن جعفر الرازي قال: أنا أبو نصر محمد بن أحمد الأنصاري الحافظ بمصر قال: أنا الفضل بن عبد الله اليشكري قال: نا عبد الله ابن مالك السعدي قال: نا سفيان بن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من أتى عليه أربعون سنة فلم يغلب خيره على شره فليتجهز إلى النار " وتوفي عبد الصمد هذا رحمه الله بعد سنة خمس وسبعين وأربع مئة. عبد الصمد بن أبي الفتح بن محمد العبدري. سكن قرطبة يكنى: أبا محمد. روى عن أبي عمر أحمد بن محمد بن القطان الفقيه وناظر عنده وشاوره القاضي أبو بكر بن أدهم واستكتبه على تقييد أحكامه. وكان: من أهل العلم والفهم والذكاء واليقظة والمعرفة. وتوفي رحمه الله في جمادى الآخرة سنة إحدى وتسعين وأربع مئة. أخبرني بوفاته أبو جعفر الفقيه. وكان مولده سنة سبع وعشرين وأربع مئة.
عبد الجبار بن غالب العبدري الأندلسي المالكي يكنى: أبا العباس. حدث عنه أبو بكر جماهر بن عبد الرحمن وقال: لقيته بمدينة الرسول صلى الله عليه وسلم. وقرأت عليه جزءاً من حديثه عن شيوخه. عبد الجبار بن عبد الله بن سليمان بن سيد بن أبي قحافة الأنصاري: من أهل المرية وأصله من بطليوس يكنى: أبا محمد. روى عن أبي العباس العذري وأبي عمر بن عبد البر وغيرهما وأخبرنا عنه جماعة من شيوخنا ووصفوه بالحفظ والمعرفة والنباهة. ثم رحل إلى مكة لأداء الفريضة فزهد في الدنيا. وصار إلى رعي الإبل وتوفي بمكة رحمه الله. عبد الجبار بن عبد الله بن أحمد بن أصبغ بن عبد الله بن أحمد بن أصبغ ابن المطرف بن الأمير عبد الرحمن بن الحكم بن هشام بن عبد عبد الرحمن الداخل. القرشي المرواني: من أهل قرطبة يكنى: أبا طالب. روى عن عبد الله بن فرج الفقيه وأبي جعفر بن رزق وأبي القاسم خلف ابن رزق وأبي عبيد البكري وغيرهم. وجمع كتاباً حفيلاً في التاريخ سماه بكتاب عيون الإمامة ونواظر السياسة. أجازه لنا وما رواه بخطه وقد نقلنا منه مواضع في هذا الجمع. , وكان من أهل المعرفة بالآداب واللغة والعربية والشعر ذكياً نبيهاً وتوفي في شهر رمضان المعظم من سنة ست عشرة وخمسمائة وأنا بإشبيلية. وكان مولده فيما قرأته بخطة في سنة خمسين وأربع مئة.
عبد الوهاب بن منذر: من أهل قرطبة يكنى: أبا عاصم. كان ناسكاً عفيفاً منبضاً عن الناس كثير الصلاة مذكرا بالله تعالى. وكان قد نظر في شيء من الكلام فاتهم بالإعتزال ونسب إلى مذهب ابن مسرة الجبلي وانحرف عن الفقهاء المالكيين فتكلموا فيه. وكان يؤم بمسجد بدر داخل المدينة. وتوفي في آخر ربيع الأول من سنة ستٍ وثلاثين وأربع مئة ذكره ابن حيان. له سماع من أبي القاسم الوهراني وغيره. وكان حسن الخط ذكره الحميدي وقال: هو من المقدمين في الآداب والشعر والبلاغة وهو ابن عم أبي محمد بن حزم والد أبي الخطاب وشعره كثير مجموع. وأنشدني له غير واحد من أصحابنا: لما رأيت الهلال منطوياً في غرة الفجر قارن الزهره شبهته والعيان يشهد لي بصولجانٍ أوفى لضرب كره قال ابن حيان: وتوفي بعسكر ابن ذي النون صاحب طليطلة مستهل صفر من سنة ثمان وثلاثين وأربع مئة. ودفن بطليطلة رحمه الله. عبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب بن عبد القدوس الأنصاري كذا قرأت نسبه بخطه الخطيب بالمسجد الجامع بقرطبة يكنى: أبا القاسم. وأصله من أشونة ورحل إلى المشرق فحج وسمع بمكة: من أبي بكر محمد بن علي المطوعي وغيره. وسمع بدمشق: من أبي الحسن السمسار وقرأ بها القراءآت على أبي علي الحسن بن إبراهيم الأهوازي وسمع بحران: من أبي القاسم الزيدي الشريف. وبمصر: من أبي الحسن الحوفي ومن أبي العباس بن نفيس وبميافارقين: من أبي عبد الله محمد بن أحمد الفاسي وغير هؤلاء. وكان: من جلة المقرئين ومن الخطباء الحفاظ المجودين عارفاً بالقراءآت وطرقها حسن الضبط لها وكانت الرحلة في وقته إليه وتوفي رحمه الله في ذي القعدة لليلتين خلتا من الشهر سنة اثنتين وستين وأربع مئة. ودفن بمقبرة ابن عباس ومولده سنة ثلاث وأربع مئة. عبد الوهاب بن محمد بن حكم المقرىء: من أهل سرقسطة يكنى: أبا جعفر من أصحاب أبي عبد الله المغافي المقرىء. أخذ الناس عنه. ذكره يوسف بن عبد العزيز صاحبنا. عبد الوهاب بن عبد الله بن عبد العزيز الصدفي: من أهل قرطبة يكنى: أبا محمد. سمع: من جماعة من شيوخ قرطبة ولقي أبا بكر المرادي فأخذ عنه وتفقه عند أبي الوليد هشام بن أحمد الفقيه وأبي الوليد بن رشد القاضي. وكان مواظباً لمجلسه. وكان حافظاً للفقه ذاكراً للمسائل والفرائض والأصول كثير العناية بالعلم والجمع له مع خير وانقباض. وتوفي رحمه الله في عشر ذي الحجة سنة إحدى وعشرين وخمس مائة. ودفن بالربض وصلي عليه القاضي أبو عبد الله بن الحاج. ومن الأسماء المفردة عبد الوارث بن سفيان بن جبرون بن سليمان يعرف: بالحبيب. من أهل قرطبة يكنى: أبا القاسم. بدأ بالطلب على قاسم بن أصبغ البياني عام ثلاثٍ وثلاثين وثلاث مائة. وسمع منه أكثر روايته. كان أوثق الناس فيه وأكثرهم ملازمة له. وسمع أيضاً من وهب ابن مسرة الحجاري. ومحمد بن عبد الله بن أبي دليم وغيرهم. روى عنه جماعة من العلماء منهم: أبو محمد الأصيلي وأسند عنه في غير موضع من كتاب الدلائل له. وحدث عنه أيضاً أبو عمر بن عبد البر وأبو عمران الفاسي وأبو عمر بن الحذاء وقال: كان شيخاً صالحاً عفيفاً يتعيش من ضيعة ورثها عن أبيه رحمه الله وقال: قال لي مولدي سنة سبع عشرة وثلاث مائة. وتوفي يوم السبت لخمس بقين من ذي الحجة سنة خمس وتسعين وثلاث مائة. زاد غيره ودفن بمقبرة قريش وصلى عليه عبد الرحمن بن محمد بن فطيس القاضي. وكان سكناه عند مسجد السيدة بالربض الغربي قرب دار القاضي البلوطي. عبد المجيد مولى عبد الرحمن بن محمد الناصر لدين الله يكنى: أبا محمد قرطبي. سمع: من أبي جعفر بن عون الله كثيراً وكان حسن الخط جيد النقل. قال لي أبو عمرو المقرىء: كان من أهل القراءآت والآثار والرواية. توفي: سنة تسع وثمانين وثلاث مائة. وذكر أنه أخذ القراءة عرضاً عن أبي الحسن الأنطاكي وضبط عنه حرف نافع. وكان خيراً فاضلاً فهماً ضابطاً. عبد الغافر بن محمد الفرضي يكنى: أبا أيوب. روى عن أحمد بن خالد وقاسم بن أصبغ وسليمان بن عبد الله بن المشتري له كتابٌ حسن في الفرائض. روى عنه مسلمة بن أحمد الفرضي وغيره. ذكره ابن عبد البر. عبد المعطي بن عبد القوي البطليوسي منها يكنى: أبا عمرو. ويعرف بابن قوي. كان فقيهاً جليلاً في الحفظ والفهم متقدماً فيهما قديم الطلب لهما. روى بقرطبة عن أبي بكر بن زرب وابن عون الله وابن مفرج والأنطاكي والزبيدي والأصيلي وغيرهم. ذكره ابن خزرج وقال: وأجاز لي في جمادى الآخرة سنة خمس وثلاثين وأربع مئة. عبد الخالق بن مرزوق بن عبد الله اليحصبي: من أهل الجزيرة الخضراء يعرف بابن العقاني يكنى: أبا محمد. كان: من أهل الحفظ والذكاء مقدماً في الفقهاء. سمع بقرطبة وبمالقة كثيراً وحج في صدر أيام يحيى بن علي المغيلي. وتوفي في حدود سنة ثمان وأربعين وأربع مئة. ذكره ابن خزرج. سمع: من أبي محمد الأصيل وأبي خفض بن نابل وأبي عمر بن أبي الحباب وغيرهم. وكتب إليه أبو محمد بن أبي زيد وأبو الحسن ألقابي بإجازة روايتهما وتواليفهما. قال أبو علي: كان أبو شاكر من أهل النبل والذكاء. سرياً متواضعاً وتقلد الصلاة والخطبة والأحكام بمدينة بلنسية. وذكره الحميدي وقال فيه: فقيه محدث أديب خطيب شاعر أنشدني له أبو الحسن علي بن عبد الرحمن العائذي: يا روضتي ورياض الناس مجدبة وكوكبي وظلال الليل قد ركدا إن كان صرف الليالي عنك ابعدني فإن شوقي وحزني عنك ما بعدا قال أبو علي: وأخبرني أنه ولد يوم الخميس لعشرٍ خلون من ذي القعدة سنة سبع وسبعين وثلاث مائة. وتوفي ليلة الجمعة لإحدى عشرة ليلة خلت من ربيع الآخر سنة ستٍ وخمسين وأربع مئة بمدينة شاطبة وحمل إلى مدينة بلنسية فدفن بها. وقرأت بخط ابن مدير. كان أبو شاكر ربعة من الرجال ليس بالطويل ولا بالقصير وسيماً جميلاً حسن الهيئة والخلق حسن السمت والهدى. وكان أشبه الناس بالسلف الصالح رضي الله عنهم. وصلى عليه القاضي أبو المطرف بن جحاف. عبد الواحد بن عيسى الهمذاني: من أهل غرناطة يكنى: أبا محمد. كان فقيهاً حافظاً للفقه درباً بالفتوى ديناً فاضلاً يحدث عن أبي إسحاق إبراهيم بن مسعود الإلبيري وغيره. توفي سنة أربع وخمسمائة. عبد الرحيم بن أحمد الأصيلي: من أهل قرطبة يكنى: أبا عبد الرحمن ويعرف: بابن العجوز. روى عن ابن أبي زيد وعن القابسي وغيرهما حدث عنه قاسم بن أصبغ الخزرجي. عبد الباقي بن محمد بن سعيد بن أصبغ بن بريال الأنصاري: من أهل وادي الحجارة يكنى: أبا بكر. روى عن المنذر بن المنذر وأبي الوليد هشام بن أحمد الكناني وأبي محمد القاسم ابن الفتح وأبي عمر الطلمنكي وغيرهم. وكان نبيلاً حافظاً ذكياً أديباً شاعراً محسناً سكن في آخر عمره المرية وأخبرنا عنه غير واحد من شيوخنا وتوفي في مستهل شهر رمضان سنة اثنتين وخمسمائة بمدينة بلنسية وعمر عمراً طويلاً. وكان مولده سنة ست عشرة وأربع مئة. عبد الميهمن بن عبد الملك بن أحمد بن عبد الملك بن الأصبغ القرشي: من أهل قرطبة يكنى: أبا محمد. ويعرف: بابن المش. روى عن أبيه وعن القاضي يونس بن عبد الله وسمع منهما وكان عفيفاً منقبضاً وقد أخذ عنه أبو الأصبغ بن سهل وغيره. قال ابن حيان وتوفي ودفن عشي يوم الاثنين بمقبرة أم سلمة لأربع بقين من رجب سنة سبع وخمسين وأربع مئة. واتبعه الناس ثناءً جميلاً وكان مولده سنة أربع مئة. عبد الحق بن أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الحق الخزرجي من أهل قرطبة يكنى: أبا محمد. روى عن الفقيه أبي عبد الله محمد بن فرج معظم ما عنده واختص به وناظر عند الفقيهين أبي جعفر بن رزق وأبي الحسن بن حمدين وأجاز له أبو العباس العذري ما رواه. وكان فقيهاً حافظاً للمسائل عارفاً بالشروط حسن الخط. وقد درس الفقه وقد سمع الناس منه بعض ما رواه وتوفي رحمه الله عقب صفر سنة أربع وعشرين وخمس مائة. عبد الحق بن غالب بن عبد الرحمن بن عطية المحاربي: من أهل غرناطة يكنى: أبا محمد. روى عن أبيه وأبي علي ومحمد بن فرج وأبي محمد بن عتاب وغيرهم. وكان واسع المعرفة قوي الأدب متفنناً في العلوم. أخذ الناس عنه. وتوفي رحمه الله في سنة اثنتين وأربعين وخمس مائة. عبد الجليل بن عبد العزيز بن محمد الأموي المقرىء: من أهل قرطبة يكنى: أبا الحسن. روى عن أبي الحسن علي بن خلف العبسي المقرىء وأبي عبد الله محمد بن فرج وأبي علي الغساني وخازم بن محمد وأبي الحسن سراج بن عبد الملك ومالك بن عبد الله العتبي. وسمع: من جماعة من شيوخنا ورحل إلى شرق الأندلس فأخذ عن أبي داود سليمان بن نجاح المقرىء وأبي الحسين يحيى بن إبراهيم المعروف: بابن البياز وأبي علي الصدفي وغيرهم. وأخذ بإشبيلية عن أبي عبد الله الخولاني وأبي الحسن بن الأخضر وأبي الحسن شريح بن محمد وغيرهم. وكان عارفاً بالقراءآت وطرقها مجوداً لها ضابطاً لحروفها وله مشاركةٌ في الحديث وعناية بسماعه وروايته ومعرفة بأسماء رجاله ونقلته. مع حظٍ وافر من الأدب واللغة والعربية ولم يزل طالباً للعلم ومقيداً له ومعتنياً به إلى أن مات رحمه الله. سمعنا منه وأجاز لنا ما رواه. وقد أخذ معنا عن جماعة من شيوخنا وكان متواضعاً وكان يقرىء الناس بالمسجد الجامع بقرطبة. وتوفي رحمه الله ليلة الأربعاء ودفن عشي يوم الأربعاء لثمانٍ خلون من المحرم سنة ستٍ وعشرين وخمسمائة ودفن بمقبرة أم سلمة ومولده سنة ثلاث وستين وأربع مئة. عبد القهار بن سعيد بن يحيى الأموي: من ساكني شرق الأندلس يكنى: أبا محمد. روى عن أبي سعيد الجعفري سمع منه سنة أربع عشرة وأربع مئة وعن أبي عمرو المقرىء سمع منه سنة ثلاث وعشرين وأربع مئة. حدث عنه أبو بكر بن عتيق بن محمد بن عبد الحميد المقرىء من أهل دانية وأبو عبد الله الخولاني المري شيخنا رحمه الله. عبد العظيم بن سعيد اليحصبي المقرىء: من أهل دانية يكنى: أبا محمد. روى عن أبي سهل المقرىء وأبو عبد الله الخولاني المري شيخنا رحمه الله وعن أبي الوليد الباجي وأبي الحسن بن الخشاب وأبي القاسم الطليطلي المقرىء وغيرهم. وكان مقرئاً أقرأ الناس ببلده وأخذ عنه بعض أصحابنا وتوفي في نحو العشرين وخمسمائة. عبد ربه بن جهور القيسي: من أهل طلبيرة يكنى: أبا الوليد. روى عن أبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن عبد السلام الحافظ وغيره. روى عنه ابنه إبراهيم بن عبد ربه. عبد الغالب بن يوسف السالمي: منها يكنى: أبا محمد. صحب أبا عبد الله بن شيرين القاضي وغيره. وكان عالماً بالأصول والاعتقادات وسكن سبتة وخطب بها ثم انتقل إلى مراكش وتوفي بها سنة ست عشرة وخمسمائة أفادنيه القاضي أبو الفضل بن عياض. عبد المجيد بن عبد الله بن عبد ربه الفهري: من أهل يابرة يكنى: أبا محمد. روى عن أبي الحجاج الأعلم وأبي بكر عاصم بن أيوب وأبي مروان بن سراج وغيرهم. وله كتابٌ في نصرة أبي عبيد علي ابن قتيبة. وكان أديباً مقدماً شاعراً عالماً بالخبر والأثر ومعاني الحديث. أخذ الناس عنه وتوفي بيابرة منصرفاً لزيارة من له بها سنة سبع وعشرين وخمسمائة. عبد الرحيم بن قاسم بن محمد النحوي المقرىء: من أهل الفرج يكنى: أبا الحسن. روى عن أبي علي وخازم بن محمد ومحمد بن المورة وغيرهم. وكان: من أهل المعرفة والفهم والذكاء والحفظ قوي الأدب كثير الكتب. وكان ديناً فاضلاً خيراً كثير الصلاة صاحب ليل وعبادة كثير البكاء حتى أثر ذلك بعينيه. وتوفي رحمه الله عقب شعبان من سنة ثلاث وأربعين وخمس مائة. ودفن بمقبرة أم سلمة. الجزءالسابع بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وعلى آله وسلم تسليما ومن الغرباء في الأسماء المفردة عبد الرحيم بن أحمد بن عبد الرحمن الكتامي السبتي الفقيه يكنى: أبا عبد الرحمن ويعرف: بابن العجوز. كان عالماً بمذهب المالكيين ذا رواية واسعة بإفريقية والأندلس. ذكره أبو محمد ابن خزرج وقال: أجاز لي جميع رواياته في رجب سنة ثمان عشرة وأربع مئة. وتوفي بعد اجازته لي بنحو عامين ومولده سنة خمس وأربعين وثلاث مائة. عبد السلام بن مسافر القروي. نزل المرية وكتب بها عن شيوخها. وكان معتنياً بالآثار. وتوفي سنة إحدى وثمانين وأربع مئة ذكره ابن مدير. عبد المنعم بن منّ الله بن أبي بحر الهواري القيرواني يكنى: أبا الطيب. قدم الأندلس وحدث بشرقيها عن أبي بكر محمد بن علي بن الحسن بن عبد البر التميمي وغيره. وكان أديباً شاعراً. وتوفي يوم الثلاثاء لاثنتي عشرة ليلة بقيت من صفر من سنة ثلاث وتسعين وأربع مئة. عبد القادر بن محمد الصدفي القروي المعروف: بابن الحناط يكنى: أبا محمد نزل المرية وسمع منه جماعة من أهل الأندلس وأصله من القيروان. روى عن أبي بكر أحمد بن محمد بن يحيى الصقلي وأبي بكر عبد الله بن محمد القرشي وعبد الحق الصقلي الفقيه وأبي بكر بن وهبون المتعبد وغيرهم. وكان رجلاً فاضلاً زاهداً معنياً بالعلم والرواية. أخبرنا عنه جماعة من أصحابنا. وتوفي رحمه الله بالمرية في ربيع الأول سنة سبع وخمس مائة. ومولده سنة أربع وعشرين وأربع مئة. عبد المولى بن إسماعيل التونسي: دخل الأندلس صحبة محمد بن سعدون القروي وقد روى عنه وعن أبي علي الغساني وأخذ أيضاً عن عبد الله بن محمد الخزاعي ومحمود بن علي الكاتب وغيرهما. ورجع إلى بلاده فتوفي بها رحمه الله أفادنيه أبو الفضل بن عياض وكتبه بخطه. عبد الدائم بن مروان بن جبر اللغوي المقرىء يكنى: أبا القاسم. نزل المرية وكان قد روى كثيراً من كتب الآداب. واللغات. وحدث عن أبي الحسين محمد بن الحسين لقيه بالبصرة سنة ست وعشرين وأربع مئة. وعن هلال ابن المحسن وغيرهما. وسمع بالأندلس من أبي عمر بن عبد البر وغيره. عبد المنعم بن عبد الله بن غلوش المخزومي الطنجي: منها يكنى: أبا محمد. له رواية عن أبي عبد الملك مروان بن عبد الملك بن سمجون القاضي وأبي الحسن الحصري المقرىء وغيرهما. واستقضى بغير موضع من مدن الأندلس وشهر بالفضل والعدل في
عمر بن حفص بن عمر المؤدب: من أهل طليلطة يكنى: أبا حفص حدث عنه الصاحبان وقالا: توفي سنة ثلاثٍ وسبعين وثلاث مائة. عمر بن محمد بن إسماعيل الزاهد المعروف: بالتربي. من أهل تطيلة يكنى: أبا حفص. روى بالمشرق عن أبي القاسم بن الصقلي ومحمد بن إبراهيم النيسابوري وغيرهما. حدث عنه الصاحبان وقالا: توفي في يوم الخميس مستهل جمادى الآخرة سنة تسع وسبعين وثلاث مائة. عمر بن محمد بن إبراهيم العامري يعرف: بابن الرفا: من أهل بجانة وقاضيها يكنى: أبا حفص. له رحلة إلى المشرق سمع فيها من أبي بكر الأبهري الفقيه ومن أبي الحسن علي ابن الحسن بن حمدان النمري وأخذ عن أبي بك بن المنذر كتاب الأشراف من تأليفه وغيرهم. وحدث بكتاب أحكام القرآن لإسماعيل سمع منه أبو الوليد بن ميقل ووليد بن خطاب وعيسى بن أبي العلاء وغيرهم. وأخذ عنه أيضاً بقرطبة القاضي يونس بن عبد الله وأبو عبد الله بن نبات وغيرهما واستقضى ببلده ثم نقل منه إلى قضاء تدمير وتولاه إلى أن توفي. أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد عن أبيه قال: نا محمد بن نبات قال: نا عمر ابن محمد بن إبراهيم العامري قال: نا علي بن الحسن النمري قال: نا أبو بشر الدولابي قال: حدثني روح بن الفرج قال: نا أبا مصعب قال: حدثني ابن أبي حازم قال: قلت لمالك بن أنس: ما شرابك قال: شرابي في الصيف السكر وفي الشتاء العسل. وتوفي أبو حفص هذا في سنة ثمانين وثلاث مائة. ذكر وفاته بن عفيف. عمر بن عبادل الرعيني: من أهل رية. سكن قرطبة يكنى: أبا حفص. سمع: من أبي القاسم مسلمة بن القاسم وغيره وكان معلم كتاب. وكان رجلاً صالحاً زاهداً ورعاً وقد حدث عنه القاضي يونس بن عبد الله في غير موضع من تصانيفه. وذكر في كتاب المتجهدين من تأليفه عن معوذ بن داود التاكرني الرجل الصالح قال: رأيت أبا حفص عمر بن عبادل الرعيني الزاهد في منامي بعد موته فقلت له: ما فعل الله بك فقال: لو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير. قال معوذٌ: فتأولت ذلك على أنه خيراً ولكنه ود أن يكون ذلك الخير أكثر. قال ابن مفرج: وتوفي سنة ثمانٍ وسبعين وثلاث مائة. عمر بن محمد بن حفص بن عبد الله بن سعيد المرادي المقرىء: من أهل تطيلة يكنى: أبا حفص. حدث عن أبي موسى بن جبيلية المقرىء الفاسي وعلي بن خليفة وغيرهما. حدث عنه الصاحبان رحمهما الله. عمر بن علي الحجاري: منها يكنى: أبا حفص. روى عن أبي جعفر بن عون الله وابن مفرج وعباس بن أصبغ وأحمد بن خالد التاجر. وله رحلة لقي فيها أبا عبد الله بن الوشا بمصر ونظراءه وكتب عنهم وسمع منهم روايات وفوائد كثيرة. حدث عنه الخولاني وقال: استجزته فأجاز لي جميع روايته بخطه سنة سبع وتسعين وثلاث مائة. عمر بن حسين بن محمد بن نابل الأموي: من أهل قرطبة يكنى: أبا حفص. سمع: من قاسم بن أصبغ. وأبي عبد الملك بن أبي دليم ومحمد بن عيسى بن رفاعة الخولاني وأبي بكر بن معاوية ومن أبيه حسين بن محمد بن نابل. وكان شيخاً صالحاً من بيت علم ودين. وكف بصره في آخر عمره سمع الناس منه كثيراً. قال ابن حيان: وتوفي في الوباء لثمانٍ خلون من ذي القعدة سنة إحدى وأربع مئة وكان قد عهد إلى ابن ابنه أن يدرجه في كفن دون قطن للأثر الصالح في ذلك فكأن وليه كره خلاف العادة وأحضر القطن مع الأكفان فلما سواها الغاسل فوق المشجب ووضع القطن فوقه للبخور طارت شرارةٌ من المجمر إلى القطن فأحرقته وطرح من فوق المشجب والنار قد أشعلته ولم ينل الكفن منه شيء من أذاها فكشف ابن ابنه عند ذلك ما كان تخطاه من وصيته لمن حضر فعجبوا منه. ورؤها آية انفذ بها عهد العبد الصالح على كره وليه فكفنوه دون قطن وتحدث الناس زماناً بشأنه. وكان ثقةً صدوقاً عفيفاً موسراً رحمه الله. عمر بن نمارة بن عمر بن حبيب بن روح بن مطرح الأموي: من أهل قرطبة يكنى: أبا حفص. روى عن أبي عبد الملك بن عبد البر تاريخه في فقهاء قرطبة وعن القاضي منذر ابن سعيد وأبي العباس الباغاني المقرىء حدث عنه أبو عمر بن عبد البر وأبو عمر بن سميق القاضي وتوفي في نحو الأربع مئة. عمر بن محمد بن عمر الجهني المكتب: من أهل المرية يكنى: أبا حفص. حدث: عن أبي بكر محمد بن الحسين الآجري بكتاب الأربعين حديثاً له حدث به عنه أبو عمر أحمد بن محمد المقرىء الطلمنكي وأبو القاسم حاتم بن محمد وغيرهما وسمع أيضاً أبو حفص هذا من أبي القاسم الوهراني وكان رجلاً صالحاً متعبداً برابطة المرية وبها توفي رحمه الله في شوال سنة تسعٍ وأربع مئة. نقلت وفاته من خط أبي عمر الطلمنكي. عمر بن محمد بن عمر بن عبد العزيز يعرف: بابن القوطية. من أهل قرطبة يكنى: أبا حفص. عمر بن سعيد البشكلاري: من أهل قرطبة يكنى: أبا حفص. حدث عن خلف بن قاسم وغيره. حدث عنه ابن أخيه عبد الله بن محمد بن سعيد البشكلاري. عمر بن أبي عمرو واسمه: لب بن أحمد البكري: من أهل بطليوس. له رحلة إلى المشرق لقي فيها جماعة من العلماء وكان يقرض الشعر ويزن بمعرفته. وتوفي قريباً من العشرين والأربع مئة. ذكره ابن مدير. عمر بن محمد بن أحمد بن يحيى بن مفرج: من أهل قرطبة يكنى: أبا حفص ولد القاضي أبي عبد الله بن مفرج كبير المحدثين بقرطبة. سمع: من أبيه معظم ما عنده من روايته ومن أبي جعفر بن عون الله وأبي محمد ابن عبد الله بن محمد بن قاسم وغيرهم. ولا أعلمه حدث عن غيره. وكان ثقة في روايته. روى عنه أبو مروان الطبني وقال: توفي لخمسٍ خلون من رجب سنة خمسٍ وثلاثين وأربع مئة. عمر بن حزم بن أحمد بن عمر بن حزم الحضرمي القنبي: من أهل إشبيلية يكنى: أبا حفص. من بني عصفور. لقي شيوخاً جلةً بقرطبة وإشبيلية وله رحلة إلى المشرق لقي فيها العلماء. ذكره أبو محمد بن خزرج وروى عنه وقال: توفي في جمادى الأولى سنة سبع وأربعين وأربع مئة ومولده سنة ستين وثلاث مئة. عمر بن عبيد الله بن زاهر: أندلسي استوطن بونة من عمل إفريقية يكنى: أبا حفص. روى عن أبي عمران الفاسي الفقيه وأبي عبد الملك مروان بن علي الأسدي البوني وأبي القاسم إسماعيل بن يربوع السبتي وغيرهم. ذكره أبو مروان عبد الملك ابن زيادة الله الطبني في شيوخه الذين لقيهم بالمشرق وأثنى عليه. وقرأت بخطه: أخبرني الشيخ الجليل أبو حفص عمر بن زاهر وكتبته من خطه قال: أنا أبو عمران موسى بن عيسى بن أبي حاج الفاسي الفقيه في داره بالقيروان قال: نا أبو الحسن الفقيه ابن القابسي رحمه الله قال: قال لنا حمزة بن محمد الكناني حين دخلت عليه أنا وأبو موسى عيسى بن سعادة وأبو محمد الأصيلي ووافقناه نازلاً في الدرج درج مسجد يقال أنه مسجد ابن لهيعة في حضرموت فقال: من هؤلاء فقيل له قوم مغاربة: فوقف فسلمنا عليه. ثم رجع فعقد فنظر في وجوهنا وقال: ما أرى إلا خيراً. حدثونا عن محمد بن كثير عن سفيان الثوري عن عمرو بن قيس الملائي عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إحذروا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله وتلى: إن في ذلك لآياتٍ للمتوسمين " عمر بن سهل بن مسعود اللخمي المقرىء: من أهل طليطلة يكنى: أبا حفص. رحل إلى المشرق وروى عن أبي أحمد السامري وأبي الطيب بن غلبون وعن أبي القاسم بن أخطل والمهدوي والصائغ والمشاعلي وأبي العباس السعدي القاضي وأبي الحسن القابسي وأبي عبد الملك البوني وأبي عمران الفاسي وأبي الحسن ابن نجاح روى عنه كتاب سبل الخيرات من تأليفه وغيرهم. وروى أيضاً ببلده عن القاضي أبي الحسن عبد الرحمن بن مخلد بن بقي والسفاقسي وأبي عمر بن الحذاء وغيرهم. وكان إماماً في كتاب الله تعالى حافظاً لحديث النبي صلى الله عليه وسلم عالماً بطرقه لسنا حافظاً لأسماء الرجال وأنسابهم خفيف الحال قليل المال قانعاً راضياً رحمه الله حدث عنه أبو المطرف بن البيروله وذكر من خبره ما ذكرته. وتوفي بعد سنة اثنتين وأربعين وأربع مئة. عمر بن محمد بن عبد الوهاب بن الشراني الرعيني: من أهل طليلطة يكنى: أبا حفص. روى عن ابن الفخار وابن مغيث. وكان مفتياً توفي في رجب سنة سبع وأربعين وأربع مئة. ذكره. ط. عمر بن عبيد الله بن يوسف بن عبد الله بن يحيى بن حامد الذهلي كذا قرأت نسبه بخطه روى عن القاضي أبي المطرف بن فطيس وعبد الوارث بن سفيان وأبي الوليد ابن الفرضي وأبي محمد بن أسد وأبي زيد العطار وأبي عمر سعيد بن عبد ربه وأبي عبد الله العطار وابن أبي زمنين وأبي المطرف القنازعي وأبي القاسم الوهراني وسلمة بن سعيد والجعفري وجماعة كثيرة سواهم. وأخذ بالزهراء عن أبي سليمان عبد السلام بن السمح وأبي إسحاق إبراهيم ابن عبد الرحمن بن إبراهيم وعبد الله بن عبدون. وحدثنا بإشبيلية عن أبي بكر بن زهر وأبي القاسم بن عصفور وابن منظور وأبي بكر بن المغيرة وأبي سليمان بن المغيرة وغيرهم. وكتب إليه أو الحسن القابسي بإجازة ما رواه. وكان معتنياً بنقل الحديث وروايته وسماعه من الشيوخ في وقته جامعاً للكتب مكثراً في الرواية حدث عنه من المشاهير أبو عبد الله بن عتاب وابناه أبو محمد وأبو القاسم وأبو مروان الطبني وأبو عمر بن مهدي المقرىء وقال: كان رجلاً خيراً متصاوناً ثقةً فيما رواه. ضابطاً له قديم الطلب جمع كتباً ورواها. وحدث عنه أيضاً أبو علي الغساني وذكر أنه اختلط في آخر عمره وأخبرني عنه شيخنا أبو محمد بحكايات سمعها منه وأراني خطه بإجازة له وقال لي: إن أبا حفص هذا لحقته خصاصة في آخر عمره فكان يتكفف الناس. وقرأت بخط أبي مروان الطبني قال: أخبرني أبو حفصٍ هذا قال: شددت في داري بالربض الغربي ثمانية أحمال من كتب لإخرجها إلى مكان غيره ولم يتم لي العزم حتى انتهبها البربر. كذلك أخبرنا محمد بن عتاب قال: أنا أبو حفص هذا ونقلته من خطه قال: نا عبد الرحمن بن يوسف الرفا قال: نا أبو يحيى بن الأشج قال: كنت عند أبي محمد الحسن بن رشيق العدل بمصر في العسكر يعني الربض فأتى بوثيقة ليشهد فيها فنظر إلى موضع ضيق بقي من السطر فلم يكتب فيه وكتب أول السطر الثاني. فقال له صاحب الوثيقة: لو كتبت هنا أعزك الله. يعني في المكان الضيق فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خير المجالس أوسعها ". أناه أبو الحسن عبد الرحمن بن عبد الله قراءة مني عليه قال: نا أبو بكر بن عبد الرحمن قال: نا محمد بن سلامة بن جعفر قال: نا عبد الرحمن بن عمر قال: أنا أحمد بن إبراهيم بن جامع السكري قال: نا علي بن عبد العزيز قال: نا القعنبي قال: نا عبد الرحمن بن أبي الموالي عن عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري قال: أوذن أبو سعيد بجنازة في قومه فكأنه تخلف حتى أخذ الناس مجالسهم ثم جاء فلما رآه القوم تسربوا عنه فقام بعضهم ليجلس في مجلسه فقال: إلا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خير المجالس أوسعها " ثم تنحى فجلس في مكانٍ واسع. قال ابن حيان: توفي أبو حفص يوم الجمعة ودفن يوم السبت منتصف صفر من سنة أربع وخمسين وأربع مئة. ودفن بالربض وصلى عليه محمد بن جهور ومولده بالزهراء يوم الجمعة لعشر خلون من صفر من سنة إحدى وستين وثلاث مائة. وقال: ابن مهدي مولده أول سنة سبعين وثلاث مائة وهو وهم منه. عمر بن مقيوس: من أهل المرية يكنى: أبا حفص. يحدث عن خزز بن معصب البجاني. حدث عنه أبو إسحاق بن وردون القاضي. عمر بن إبراهيم بن محمد الهوزني يعرف: يا بن أبي هريرة: من أهل إشبيلية يكنى: أبا حفص ,. كان ثاقب الذهن متصرفاً في العلوم لا سيما في علم الحساب ذا طلب قديم واجتهاد , ذكره ابن خزرج وقال: صحبناه عند الفقيه التيمي وتوفي لسبع خلون من المحرم سنة ستٍ وخمسين وأربع مئة. ومولده سنة ستٍ وتسعين وثلاث مئة. عمر بن الحسن بن عمر بن عبد الرحمن بن عمر الهوزني: من أهل إشبيلية يكنى: أبا حفص. روى ببلده عن أبي بكر محمد بن عبد الرحمن العواد وأبي إسحاق ابن أبي قابوس وأبي القاسم بن عصفور وابن الأحدب وأبي عبد الله الباجي وأبي محمد الشنتجيالي وغيرهم. ورحل إلى المشرق سنة أربع وأربعين وأربع مئة وحج وأخذ عن أبي محمد ابن الوليد وغيره. ذكره ابن خزرج وقال: كان متفنناً في العلوم قد أخذ من كل فن منها بحظ وافر مع ثقوب فهمه وصحة ضبطه. وكان مولده في رجب سنة اثنتين وتسعين وثلاث مئة. وقتله المعتضد بالله عباد بن محمد ظلماً بقصره بإشبيلية ودفنه به ليلة السبت لأربع عشرة ليلة بقيت من ربيع الآخر من سنة ستين وأربع مئة وتناول قتله بيده ودفنه بثيابه وقلنسوته وهيل عليه التراب داخل القصر من غير غسل ولا صلاة رحمه الله. والله المطالب بدمه لا إله إلا هو. عمر بن عمر بن يونس بن كريب الأصبحي: من ساكني طليطلة واصله من سرقسطة يكنى: أبا حفص. , روى عن أبي الحسن علي بن موسى بن حزب الله الشيخ الصالح وأبي محمد بن يحيى بن محارب وأبي عمرو المقرىء وأجاز له الصاحبان أبو إسحاق وأبو جعفر. وسمع: من القاضي أبي الحزم خلف بن هاشم العبدري والقاضي أبي عبد الله بن الحذاء والقاضي عبد الرحمن بن عبد الله بن جحاف وأبي عمر الطلمنكي وأبي بكر ابن زهر وثابت بن ثابت البر ذلوري وغيرهم. وكان رجلاً فاضلاً ثقةً فيما رواه وعمر وأسن وتوفي بطليطلة سنة ستٍ وسبعين وأربع مئة. عمر بن محمد بن واجب: من أهل بلنسية يكنى: أبا حفص. روى عن أبي عمر الطلمنكي المقرىء وسمع: من أبي عبد الله بن الحذاء: صحيح مسلم وغيره. وكان صاحب أحكام بلنسية ومن أهل الفضل والجلالة. وأخبرنا عنه حفيده أبو الحسن محمد بن واجب بن عمر بن واجب القاضي. توفي قريباً من السبعين والأربع مئة وسنة نحو الستين وكان قد حج. ذكر ذلك ابن مدير وقد أخذ عنه أيضاً أبو علي بن سكرة. وذكر غيره: أنه توفي في شعبان سنة ست وسبعين وأربع مئة. عمر بن حيان بن خلف بن حيان: من أهل قرطبة يكنى: أبا القاسم. روى عن أبيه وأبي محمد بن حزم ومحمد بن عتاب وحاتم بن محمد وغيرهم. وكان: من أهل النبل والذكاء والحفظ واليقظة والفصاحة الكاملة أنا عنه شيخنا أبو الحسن بن مغيث ووصفه بما ذكرته من نباهته. قتله المأمون الفتح بن محمد ابن عباد بالمدور ومثل به سنة أربع وسبعين وأربع مئة. عمر بن خلف الهمداني الإلبيري منها: يكنى: أبا حفص. كان: من أهل المعرفة والخير والفضل. وله رواية عن أبي إسحاق إبراهيم بن مسعود وغيره. وتوفي سنة إحدى وخمس مائة. روى عن أبي عمرو المقرىء وغيره. أخذ الناس عنه وكان ثقةً فيما رواه وعني به وتوفي سنة سبع وخمسمائة. أخبرني بأمره أبو بكر يحيى بن محمد صاحبنا. ومن الكنى: في هذا الباب: أبو عمر الحصار: الإمام الزاهد. كان شديد الورع كثير الانقباض عظيم الصبر. وتوفي في ربيع الأول سنة تسعٍ وعشرين وأربع مئة. ذكره ابن حيان. ومن الغرباء عمر بن صالح القيرواني: منها يكنى: أبا حفص. أخذ بها عن أبي بكر بن عبد الرحمن وأبي عمران الفاسي وعني بالأصول والفروع وأخذ الناس عنه. وتوفي سنة ستين وأربع مئة. ذكره أبو القاسم المقرىء.
|
